青年是社会主义现代化建设的希望——邓力群同志在五四青年节六十二周年报告会上的讲话 (1981年5月4日) 今天到会的，绝大多数是青年人。在青年人面前，我可以说是老年了。在老一辈面前，我还只能说是年纪比较大的人，还不敢说是老年人。照理，这个会上，应该多请些青年同志讲话，让我这个年纪比较大的人讲话，是不合适的。可是，我也曾经是少年和青年，曾经是共青团员，有过各种经历，包括痛苦的和幸福的经历。现在有人说，老一代和年轻一代中间隔着一条鸿沟，无法填平，彼此的心是不能相通的。我不同意这个说法。我是中国共产党的党员，你们中间有共产党员，也有共青团员。我们都是为共产主义理想而奋斗的，都是在共产主义的旗帜下前进的。理想相同，道路相同，怎么能够说出不能相通呢?昨天上午参加团中央在怀仁堂召开的座谈会，听到全国学雷锋先进青年代表的发言，我就很受启发、很受感染，觉得自己的心和他们是相通的。从全国范围来说，绝大多数老年人和绝大多数年轻人，都热切希望把我们的祖国建设成为现代化的社会主义强国。在这个最根本的问题上，两代人的心是完全相通的。有极少数、极个别老年人至今还顽固地想坚持资本主义道路。他们同绝大多数年轻人的心当然不能相通，同绝大多数老年人的心也无法相通。同样，有极少数、极个别年轻人崇洋媚外，达到不顾国格、人格的程度，想走资本主义道路。他们同绝大多数老年人的心当然不能相通，同绝大多数年轻人的心也无法相通。这里说的极少数、极个别老年人和极少数、极个别年轻人，在扭转中国历史车轮，走资本主义道路这点上，真是心心相印，他们之间是没有什么鸿沟的，不是已经发现一些货真价实的老反革命分子正在为一些唯恐天下不乱的年轻人出谋划策吗?由此可见，仅仅从年龄的划分来看问题，不从历史发展的规律来观察人们之间的关系，不通过科学地分析现存的各种社会矛盾来观察人们之间的关系，是很难得出正确结论的。鲁迅就说过，他一向相信进化论，认为青年人一概胜于老年人，但是一九二七年的广东，他目睹了同是青年而分成两大营垒的事实，看到有的年轻的共产党员英勇斗争、壮烈牺牲，有的年轻人却投靠蒋介石，叛卖革命。由于事实的教育和学习马克思主义，他终于变为共产主义者，救正了进化论的偏颇，相信“惟新兴的无产者才有将来”。 下面，分几点志同道合的青年同志们谈谈我从少年到老年的长期经历中一些印象较深的感受。
新中国建立以后，中国人民站起来了 一九四九年九月中旬，我因为奉中央命令到当时的迪化同新疆省军政当局联络和平起义，住在包尔汉同志家里。二十一日晚，从收音机听到毛泽东同志在第一次政治协商会议上的开幕词。毛泽东同志说：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了”，“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了”。听着这气势磅礴、豪迈无比的讲话，心情无比激动，想起知名和不知名、认识和不认识的许多同志，他们为了人民的解放、国家的独立流尽最后一滴血，英勇牺牲了，没有能够看到胜利，感到很难过；象我们这样参加革命、本来没有想到会很快看到革命胜利的人，居然这么快看到了革命的胜利，又感到极为幸福。因为胜利而感到骄傲，同时又不能想到我们的祖国、我们的民族、我们的人民，过去受过多少欺凌和侮辱。 近代以来的中国，以一九四九年中华人民共和国的建立为标志，区分为两个根本不同的时代。 一八四○年以后，帝国主义和封建主义相勾结，把中国变成一个半殖民地、半封建社会，台湾和东北三省一度变成了日本的殖民地。 先说一下书本上看到的记载。辛亥革命时期的宣传家陈天华称清政府是“洋人的朝廷”。实际上，从清政府到北洋军阀政府、蒋介石政府，哪一个不是“洋人的朝廷”?镇压人民的革命斗争，通过各种各样的不平等条约出卖人民的利益和国家的主权，就是他们的主要“政绩”。从鸦片战争开始，可以说没有一个资本主义帝国主义国家没有侵略过中国，没有一个资本主义帝国主义国家没有在中国反动统治者的配合下从中国人民的身上吸到大量的膏血。《中英南京条约》之后，旧中国历届政府同帝国主义各国签订的不平等条约，粗略统计在一千种以上。要是为此而确定国耻日，放到一年中间，每天要平均差不多三种。一九○四年出版的《外交报》大致地勾画了当时中国被瓜分、被掠夺的情况。其中列举了三十条，包括全国税务属于英国人，各地铁路、矿产分别属于俄国人、英国人、比利时人、德国人、美国人、法国人、意大利人、日本人，天主教、耶苏教、佛教、回教的教徒分别由法国人、英国人和美国人、日本人、土耳其人保护。此处还说：凡大商家必用一外人为代表；凡达官必以一外人为奥援；各省以赔款之故，各银行以供款之故，各有抵押之件；商船铁矿之类，专属于一国名下；等等。象中国有外国驻兵、一些城市有外国租界、许多地区被划为外国人的抛范围等一些重要方面，这里还没有提到。比如赔款，一八四二、一八六○、一八九五、一九○一年四次战争赔款共达关银七亿一千余万两。其中《南京条约》一项，即相当于清政府全年财政收入的三分之一；甲午战争赔款二亿三千万两，当时国库收入每年只有七千万两；庚子赔款为四亿五千万两，三十九年付清，本息共达九亿八千二百多万两，平均当时每个中国人二两多；比如割地，一八五八年《中俄瑷珲条约》割去六十多万平方公里；一八六○年《中俄北京条约》割去四十万平方公里；一八九五年《中日马关条约》割去台湾及周围岛屿、潮湖列岛和辽东半岛。抗日战争时期，内地沿海各省、大中城市、交通要道，全部被日本侵略者所占领。抗日战争胜利到一九四九年，短短四年中间，蒋介石集团同美国签订的条约、协定仅公开的就达四十起，其中包括出卖中国的领土权、领空权、领海权、内河航运权、铁路管理权、军权、财权、司法权、警察权、国家秘密权、工矿权、商业权、海关权、文化教育权、外交指挥权、直到内政“最后决定权”等几乎无所不包的主权。 再说一下我自己从懂事起就受到的教育。家庭的、学校的、社会的教育，经常受到的，就是国耻的教育。不要说每年中的每个月，可以说每个星期中的好几天，都是大大小小的国耻日。亲属邻居经常说到，入侵的洋鬼子奸淫掳掠，无恶不作，比牲口还坏，又说，这些洋鬼子膝盖不能打弯，在平坦的路上你挡不住他，可是遇到上山下山，坑洼沟渠，他们就毫无办法。这些说法虽然不准确，但是确实反映了我国人民对外国侵略者的蔑视。后来进小学、中学，教历史、地理、国文的老师，几乎每天都要讲帝国主义怎么欺侮我们，三天两天都要告诉我们，这个国耻纪念日不能忘记，那个国耻纪念日不能忘记。直到现在还留下一个很深的印象，教科书上画着我们的国土象一片桑叶，帝国主义者就是饥饿贪婪的恶蚕，不仅一块块地吞掉我们边境的土地，而且已经深入我国的内陆，到处抢夺我们的财富。一九三一年暑假，我来到北平，正好遇到“九·一八”事变。几天功夫，东三省就被日本人占领了。我们上街游行、宣传抵制日货，先是寄希望于蒋介石，他实行的是不抵抗政策；后来寄希望于国民党改组派的汪精卫，他利用国难，搞了个蒋汪合作，从此不谈抗日，最后成了彻头彻尾的卖国贼。一九三三年长城事变，热河又被日本全部占领，日本飞机天天到北平上空侦察。我所在的，是一个美国的教会学校，怕日本飞机轰炸，就在楼顶铺上美国旗。后来才知道，我们是顶着美国旗上课的，感到受了很大的侮辱。学校门口不远是一家日本随营妓院，经常可以看到外国兵去胡闹，喝醉酒打我们的洋车夫。再就是东交民巷，使馆门口有外国兵荷枪实弹、横眉怒目地对着中国人。现在的东单公园是外国人的体育场，中国人不许进。一边有外国骑兵的跑马道。听着这些马蹄声，心都要碎了。同仁医院是日本人的医院，门口有日本兵守卫。在自己祖国的土地上，几乎寸步难行，到处受辱。在这种环境中生活，每一个正直的中国人都是无法容忍的。本来我是一个读书很用功、成绩也不错的学生，从此心再也平静不下来了，于是开始寻求反抗侵略、拯救民族的道路。我终于找到了中国共产党，知道中国共产党是唯一主张抵抗日本侵略、争取民族和人民彻底解放的政党。在党的领导下，共产党员、共青团员进行爱国活动，可是一批一批遭到蒋介石政府的逮捕、囚禁、屠杀。引我走上革命道路的先辈，已先后好几个被他们逮捕了。这才推动我决心参加党所领导的一九三五年的“一二·九”救亡运动。 在座的青年同志没有经过我们祖国、我们人民的受侮辱的时代，但要记住有过那样的时代，并且决心不允许它重新出现! 大家可以回想一下，中华人民共和国成立以后，我们同帝国主义者、社会帝国主义者订立过一个不平等条约吗?没有。相反，我们坚决废除了历届反动政府签订的不平等条约，只在平等地同外国进行交往。我们屈辱地向帝国主义者、社会帝国主义者赔过一分钱、割让过一寸土地、出卖过一项主权吗?也没有。相反，我们的人民军队在多处战场上胜利地回击和挫败了入侵者，保卫了祖国。我们始终坚持台湾是中华人民共和国的不可分割的领土，并且为台湾回归祖国进行了坚持不懈和卓有成效的努力。 在旧中国，中国人民在国内受到侵略者和反动统治阶级的压迫和剥削，华侨在国外受到歧视和迫害。在新中国，人民成为自己国家和命运的主人，华侨受到祖国的关怀和保护，可以扬眉吐气地说自己是中国人了。 在旧中国，国家四分五裂，政客、军阀、民族反动派各占地盘、各自为政，甚至在蒋介石集团统治的时代，除了共产党领导的革命根据地之外，国民党的政令至少在西藏、山西、四川、云南、广东、广西、新疆等地实际上是行不通的。在新中国，五十几个民族平等相处，友爱团结，伟大祖国真正空前未有地统一起来了。 我们建立了人民民主政权，围绕人民的利益组织了各种社会生活，有计划地进行经济建设。人民的生活逐步改善。地主阶级的封建土地私有制在中国永远地结束了。社会主义公有制经济不可动摇地占居着统治地位。共产主义的道德风尚和社会秩序，达到很高的水平。经过“文化大革命”，我们的社会治安水平在一些地方显著降低。现在已经有所恢复和好转。就是这样，我们的社会治安状况不仅同旧中国比，就是同当前世界各经济发达的资本主义国家比，也是最好的。 我们的国际地位空前提高。从全球的战略看问题，中国的份量是举足重轻的。我们以独立的、统一的、强大的社会主义国家的地位，同各国人民一道，进行着反对霸权主义、维护世界和平和争取人类进步的伟大斗争。 我想顺便讲一点和“文化大革命”有关的问题。由于林彪、江青反革命集团的破坏，“文化大革命”给我们的国家和人民带来很大的灾难。但是我们的党、我们的人民，即使在这样一种异常艰难的时刻，也努力为保卫社会主义祖国的利益，进行了大量有效的工作。党和政府存在着，经济在某些方面有发展。尽管国内动乱，但是中国作为社会主义大国的地位，仍然受到国际上的承认并有所提高。一九七三年，联合国三分之二以上国家投票赞成恢复中华人民共和国的全法席位。接着是恢复中日外交关系，基辛格、尼克松访华和上海公报签字。外事工作的成绩是显著的。 所有这些都说明，社会主义制度虽然遭受过巨大的挫折，我们党的领导虽然出现过缺点和错误，包括严重的错误，但是社会主义制度和党的领导都已经在中国这块土地上、在十亿人民心里，深深地扎下了根。这个具有深厚历史基础的根，是无法动摇的。猖狂到极点的林彪、江青反革命集团，为什么通过长达十年的严重的破坏活动始终不能搞垮我们，反而最后被我们所粉碎?根本的原因就在这里。 所有这些都说明，中华人民共和国的成立，使中国人民永远地站起来了，任何帝国主义者、社会帝国主义者在我们头上为所欲为、横行霸道的日子从此被埋葬了。任何外部的和内部的破坏，也不能摧垮我们。奴颜媚骨、屈辱求生的时代已经永远结束。在中华民族四千年的历史上，中国人民已经真正做了三十多年的主人。这是一个不可更改的事实，也是中国的前途和希望所在。
社会主义在中国的胜利是中华民族的光荣 十一届三中全会以后，全党同志和全国各族人民解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，研究新情况，解决新问题，在充分肯定建国以来取得的巨大成就的同时，还在从各个方面总结我们工作中的经验教训，努力纠正过去指导思想上的左倾错误。党的这项方针，已经得到举世公认的成果。但是，在这个过程中，社会上也出现了一些思想混乱，就是贬低和抹煞建国以来我们社会主义革命和社会主义建设的成就，不同程度地否定四项基本原则。这种思想混乱，在相当一些理论文章和文艺作品中表现出来。主要由于林彪、“四人帮”流毒的存在和继续发生恶劣影响，其次也由于我们解决工作中多年积存下来的各种问题需要一个过程，所以，这种思想混乱并不是没有一定的市场，尤其是部分不懂得中国革命的历史、新旧社会的区别和没有受过马克思主义系统教育的青年，更加容易被它所俘虏。 目前的思想混乱，大体上有两种存在形态。一种是赤裸裸地反对四项基本原则。一种是以理论研究的面貌出现，引用马克思主义的词句来否定我国社会主义的现实。这种情况，为我们的思想政治工作、理论宣传工作提出一项极其严肃而又紧迫的任务，就是针对现实中存在的各种思想问题继续深入批判林彪、“四人帮”的流毒，就是真正科学地研究马克思主义诞生一百多年来、列宁领导的十月革命六十多年来、我国建国三十多年来社会主义运动的实践，坚持马克思主义的基本原理，同时不断地发展和丰富马克思主义。 我想着重谈谈后一个问题。 有的同志否定我国社会是社会主义社会，根据是马克思的几句话。比如说生产关系要同生产力的性质相适应，社会主义革命只有在生产力发展到必须要冲破资本主义生产关系的外壳时才能发生，比如说《哥达纲领批判》说的共产主义社会的第一阶段是指已经消灭了商品生产、消灭了货币的社会，而我们没有经过资本主义独立发展的阶段，生产力落后，所以不是社会主义社会，等等。 这里首先就出现一个问题。我们曾经批评过两上“凡是”的观点，反复地、深入地宣传实践是检验真理的唯一标准。那么，马克思关于共产主义第一阶段的设想，是不是也要经过实践的检验呢?马克思主义所以伟大，所以有生命力，所以是真理，正是因为它的基本原理的正确性已经在一百多年来世界社会主义运动的实践中得到了证实，并且不断地丰富和发展。实践已经证明，在今天这个世界上，公有制比私有制优越，消灭了剥削比不消灭剥削优越。马克思和恩格斯对于社会主义革命和社会主义社会的情形做过一些论述，其中包含着非常伟大的思想，但是怎么样用公有制代替私有制，怎么样用没有剥削的制度代替剥削制度，他们从来也不认为，未来的历史一定会按照他们论述的样子一字不差地发展。实际上，他们自己关于社会主义的说法，在不同时期，不同著作中，也不完全相同。他们从来反对人们把他们的学说当作教条，而是号召世界无产阶级在实践中为世界开发新原理。马克思主义不是教条，而是行动的指南。 从整个人类历史发展的过程来说，生产关系一定要适合生产力的性质。但是，生产关系也罢，生产力也罢，都不是一种可以简单地、机械地规定某种数量界限的东西，不能认为只有一切条件都完全具备了，才能进行所谓纯粹的社会主义革命。马克思、恩格斯写作《共产党宣言》的时候，欧洲各先进国家、产生巴黎公社的法国，资本主义制度都刚在发展，生产力的水平同今天相比是很低的，同一九四九年的中国相比也并不高。但是他们寄希望于这些国家。当巴黎公社的斗争发生的时候，他们曾经给以极其热情的鼓励和极其崇高的评价。革命并不是一种单纯的经济过程，它的发生还需要其他方面的条件，需要各种条件互相配合，综合地形成一种历史的情势。存在达到一定发展程度的大工业，存在无产阶级，在其他各种条件已经具备的情况下，为什么不可以进行革命呢?十月革命是这样发生的。中国革命也是这样发生的。另一方面，任何社会、包括社会主义社会的性质，也不能仅仅根据经济情况进行判断。经济是基础，是一个社会的性质的决定因素，但基础或决定因素并不是一个社会的全部。即使仅仅根据经济情况来判断，那也应该承认，我们的社会，已经实现了生产资料的公有制，消灭剥削和按劳分配的社会主义原则，已经具备了社会主义社会的基本特征。因此，虽然我们的社会还处在初级阶段，还需要向更高的阶段发展，但是毫无疑问，它属于马克思主义的科学社会主义，决不是现在某些文章中所说的什么“农业社会主义”。 这里有一个看待事物的基本的方法论问题。是用马克思的只言片语来裁决实践。还是在实践中坚持和发展马克思主义?世界社会主义运动已经有了一百多年的历史，公有制的确立已经有了六十多年的历史。社会主义，这是世界共产党人、无产阶级和劳动人民为之牺牲奋斗的伟大事业，是充满英雄气概、探索精神和富有无穷创造力的历史运动，是亿万劳动人民的光辉实践，怎么能够因为马克思说过什么、没有说过什么，或者因为我们只记得这本书上说过什么，不记得甚至忘记了那本书上说过什么，就把它一笔勾销?如果马克思在世，也是不会同意这种做法的。姑且不从政治上提出问题，仅就方法论来说，这同我们曾经批评过的两个“凡是”，很难说有什么根本区别。 社会主义的实践不能离开马克思主义的指导。同样，马克思主义也不能离开社会主义的实践。一百多年来的社会主义运动的历史摆在面前，这是每一个郑重的、真正的马克思主义者，都不能不承认的。恩格斯很早就说：“我们根本没有想到要怀疑或轻视‘历史的启示’；历史就是我们的一切，我们比任何一个哲学派别，甚至比黑格尔，都更重视历史；在黑格尔看来，历史不过是检验他的逻辑结构的工具。”他后来又非常明确地指出：“共产主义不是学说，而是运动。它不是从原则出发，而是从事实出发。”不能要求马克思为他们以后历史的发展做出各种具体的规定。马克思自己也是从来拒绝这样做的。他只指出了历史发展的基本的轮廓和方向。如果马克思主义不是随着马克思去世以后的历史的发展而从实践中不断吸取营养，丰富自己，那么，它的生命力也就完结了。现在世界的情况和社会主义运动的情况已经同马克思在世的时候很不相同了，但是马克思主义存在着、发展着、继续被世界无产阶级中的先进分子当作自己的指导思想，这不仅说明马克思本人的思想的伟大，而且说明以他命名的学说，已经由各国无产阶级的革命实践，极大地丰富和向前推进了。 各国社会主义运动都为马克思主义宝库增加了自己的独特的东西。在这方面，中国社会主义革命和社会主义建设的经验，具有特别重大的意义。 马克思没有预料到，中国这样一个落后的、有着封建社会长期历史的东方大国，比他当时寄予很大希望的法国、英国、德国，更早地成功地进行了社会主义革命和社会主义建设。我们的成就的取得，不仅是由于我们坚持了马克思列宁主义的基本原理，而且是由于在毛泽东同志等老一代无产阶级革命的正确领导下，我们党善于把马克思列宁主义的基本原理同中国的实际密切结合起来。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，经过实践检验真理和发展真理，毛泽东思想的这样一些根本点，是早在新民主主义革命的过程中，就已经形成和确立下来的。建国以后，我们党继续坚持和发展了这条马克思主义的思想路线，根据马克思、恩格斯甚至列宁都不曾深入地认识和把握的中国的实际，在没有现成的理论和经验可供直接借鉴的情况下，开创了进行社会主义革命和社会主义建设的具有自己民族特点、同时又具有国际意义的胜利道路。 这里不可能全面地论证我国社会主义革命和社会主义建设的成绩和经验。我只想指出一点：中华人民共和国作为一个社会主义大国，的的确确站住脚了，三十多年来，我们谁也不能否认和不能抹煞地、客观地存在着。蒋介石集团的“反攻大陆”的叫嚷，美帝国主义通过侵略朝鲜扼杀我们的企图，赫鲁晓夫集团背信弃义、撕毁合同的行径，勃列日涅夫的挑衅和压力，林彪、江青反革命集团的十年破坏，统统在我们的社会主义祖国面前败下阵去。我们巍然屹立，坚不可摧。这就最有说服力地证明，不管我们有多少缺点错误，总的说来，中国的社会主义革命和社会主义建设是成功的、胜利的。我们正在切实改正自己的缺点错误，吸取经验教训，我们的社会主义革命和社会主义建设，必将取得更大的成功、更大的胜利。 在马克思主义已经广泛传播、通过许多国家的工人运动得到检验和发展之后，恩格斯在晚年说过一段非常深刻的话，“我们绝对不能用空谈理论和教条主义的方式来教导一个伟大的民族”。事情正是这样。马克思列宁主义的传入，唤醒了一代又一代中国革命者，中国共产主义运动同工人运动相结合，从根本上改变了中国历史的方向。中国共产党早已是能够按照马克思列宁主义理论，具体分析和确定适合本国情况的革命和建设的路线、方针、政策的成熟的党。我们为马克思列宁主义宝库、为世界历史的发展提供的许多成功经验，不仅与其他国家的共产党人不同，也是马克思主义创始人所没有提出或者不可能具体地接触到的。有的同志认为，我们曾经是一个有着汪洋大海般的小生产者的国度，我们是以小生产者的眼光去接受马克思主义的，因而根本不可能正确地理解马克思主义，而只能离开科学社会主义，提出和企图实践一套“农业社会主义”的幻想。同志们，这种看法或说法，同历史事实根本不符，是很不对的和很有害的。试问：“农业社会主义者”道难能够达到刚才所说的我们党这样的高度吗?当然不能。今天我们不可能来详细讨论这个问题，我只是想说，对于我们党的历史，人民的历史，中华人民共和国的历史，不应采取政治上的轻率态度妄加否定。相反，事实已经证明而且还将继续证明，我们的社会主义革命和社会主义建设的经验，将作为国际共产主义运动的一笔珍贵财富而载入史册。这是中国共产党人、中国工人阶级的骄傲，也是中华民族的光荣。
永远和人民在一起， 中国各族人民是伟大的人民。这不仅表现在中国人民创造了使世界至今为之叹服的灿烂的古代文明，不仅表现在中国人民曾经无数次地击败压在自己头顶的国内外反动统治者，尤其集中地表现在，在共产党的领导下，中国人民终于推翻了半殖民地半封建的统治，取得新民主主义革命的胜利，随后又建设起了一个社会主义的新中国。象毛泽东同志说：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自力于世界之林的能力。”“要把埋在许多人中间流行的那种自私自利、贪生怕死、贪污腐化、萎靡不振的风气，根本改变过来。”永远和人民在一起，相信和依靠人民，为人民的利益而奋斗不息，这是每个共产党员生活的唯一宗旨，也是我们党的事业蓬勃兴旺的根本保证。 在这方面，毛泽东同志在他一生的奋斗中为我们树立了光辉的典范。 毛泽东同志在革命活动的早期，曾经热情而周到地为新民学会的年轻战友们安排出国勤工俭学、学习马克思主义，而自己却甘愿留在国内，搞学生运动、工人运动、农民运动，进一步掌握中国国情。他在总结辛亥革命经验的时候，认为它所以失败的基本教训，是没有一个大的农村变动。大革命期间、大革命失败以后和相当长的一段时间，他同陈独秀、王明那种抛弃广大农民的右的和“左”的机会主义路线，进行了艰苦的斗争，教育和引导全党走上农村包围城市的武装革命的道路。中国革命的胜利，是克服党内“左”右倾机会主义的胜利，也是抵制来自国外对我们党内事务的干涉的胜利。以斯大林同志为首的苏联共产党和苏联政府，给予中国共产党和中国革命以极大的支援。斯大林是伟大的马克思主义者，中国人民的伟大朋友。当然，斯大林也不是没有错误。毛泽东同志在《论十大关系》中指出：“斯大林对中国作了一些错事。第二次国内革命战争后斯的王明‘左’倾冒险主义，抗日战争初期的王明右倾机会主义，都是从斯大林那里来的。解放战争初期，先是不准革命，说是如果打内战，中华民族有毁灭的危险，仗打起来，对我们半信半疑。”又说：“一九四九年、一九五○年对我们的压力很大。可是，我们还认为他是三分错误，七分成绩。这是公正的。”一九四九年，当刘少奇同志访问苏联的时候，斯大林作了自我批评，并且向少奇同志说：我们曾经妨碍你们的革命，事实证明毛泽东同志是正确的，胜利者是不能批判的。他提议，为后来居上者干杯。 中国人民诚挚地接受苏联人民的友谊，但是对于“老子党”的做法，霸权主义的行径，我们都坚决地顶住了。一九五八年赫鲁晓夫到中国来，毛泽东同志驳斥他通过建立所谓共同舰队控制中国海军的企图，使他不得不当面认错，说这离开了共产党的原则。赫鲁晓夫装腔作势，说我们触犯了他们的自尊心，粗暴地理解他们的政策。毛泽东同志指出：什么?触犯了你们的自尊心，是谁触犯了谁的自尊心?你们提这样的问题是触犯了我们的自尊心!谁粗暴!是你们派的代表，叫尤金，在北京向我们五次提出这样的问题。当时我们的了解就是要搞就得搞共同舰队，否则就不给援助。毛泽东同志说：你们愿意帮助就帮助，不愿意帮助就算了。又说：你们坚持这样的方案，我们就不干。你们要坚持一万年，我们就一万年不干。事实证明，撕毁合同、撤退专家算什么?我们照样卫星上天、两弹爆炸、远程火箭发射成功，不断取得社会主义建设的新成就。珍宝岛的武装进犯，支持越南在南方边界捣乱，同样被我们击溃了。毛泽东同志晚年重病在身，在某些问题上是看不清楚了，出现了错误，但是，他对于任何涉及我们民族的独立、国家的主权和安全的问题，却始终保持着极其清醒的头脑、坚强的意志和高度的警惕。 我们党和毛泽东同志从来坚定地相信中国各族人民自己的力量。中国各族人民是英雄的人民，只要团结起来，振奋精神，有一条马克思主义的路线，不拒绝学习别人的长处而又主要地依靠自己，一切困难都可以克服，一切敌人都可以战胜。毛泽东同志晚年的错误，曾经给我们的国家和人民带来很大的不幸。但是终其一生，他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他不愧是中华民族中的最伟大的无产阶级革命家和最伟大的民族英雄。他的伟大，正在于对中国人民的忠诚，对中国人民力量的坚信不颖，正在于一个共产主义者的坚如钢铁的阶级的、民族的气节和革命意志。对于毛泽东同志的错误，我们应该引以为戒。他那种为人民的事业顽强奋斗、总不停步的精神将万古长青，值得我们学习。 永远和人民在一起，永远维护和代表人民的利益，这也是我们党反复告诫青年的。毛泽东同志的《五四运动》和《青年运动的方向》，曾经深刻地阐述了这个道理。古往今来，一切有作为的人，其成就都是同他们在多大程度上维护和代表了人民的利益成正比例的。谁和人民在一起，谁就前进。谁脱离和反对人民，谁就落后和走向反动。这是一个历史的真理。现代以来，中国青年在革命运动中曾经发挥了巨大的积极作用。象以青年为主体的“五四”运动，还不是因为那时的进步青年体现了历史的方向?中国共产党成立以后，大批青年奔赴解放区，为民族的解放和独立英勇奋斗，千百万人光荣牺牲。他们的鲜血染红了中国共产党的党旗和中华人民共和国的国旗。他们永远活在人民的心里。林彪、“四人帮”横行时期，我们的青年和老一代无产阶级革命家，同广大人民一起，积极参加了保卫我国社会主义制度的斗争。一九七六年的天安门广场群众革命运动，青年们在党的马克思主义的旗帜下，英勇地走上第一线，在粉碎“四人帮”的过程中建立下巨大的功勋。这几年来，青年们刻苦学习、勤奋劳动、努力工作，各行各业都涌现出一批先进人物。现在青年中正在开展学习雷锋的运动和五讲、四美的活动。雷锋精神就是共产主义精神。雷锋精神的核心，就是时时处处想到人民，为人民贡献出自己的一点一滴的生命。五讲、四美也不能认为只是一种形式上的东西它是当前建设社会主义精神文明的一项重要内容，是在青少年中培养共产主义道德风尚的一种有效途径。这项运动，有利于一代新人的成长，有助于社会的安定和现代化建设的进行，很有必要广泛、深入、持久地开展下去。要继续在青少年中提倡和表彰共产主义理想、道德和情操。我们的青年一代正在健康成长。年纪大一点的同志谈起来，都为我们的社会主义事业后继有人感到振奋、受到鼓舞。 我们的青年有着广阔的前途。这种前途，是同我们的社会主义制度、同社会主义现代化建设的命运息息相关的。没有社会主义制度，不搞现代化建设，同人民的要求、历史的前进相脱节，个人会有什么前途呢?我衷心地希望，每个青年，不管是工人、农民、士兵、学生，都扎扎实实地在自己的岗位上努力工作、劳动和学习，加强自己的思想修养和品德修养，争取在不长的时间，使自己既有正确的人生观、健全的体魄，又有某一方面的专门知识。象我这样年纪的人，当然还要继续努力工作，但是至多只能为祖国现代化事业的大踏步发展，做一些铺设道路之类的事情了。现在是属于我们和你们的，而未来是属于青年的。现代化的社会主义中国是属于青年的。青年不仅是现代化事业的建设者，而且将成为它的真正的主人。令人高兴的是，青年们也正在用自己的行动，争当新长征的突击手做建设社会主义精神文明的先锋。我深深地相信，中国的社会主义现代化事业，将一定会通过我们的几亿青年的创造性劳动，取得使全世界为之共同称赞的辉煌成果!
社会各方面都来关心青年工作 我们党历来是关心青年工作的。中央专门研究青年工作并做出相应的决定，领导同志就这方面的问题写文章，为青年做报告，已经成为一种很好的传统。现在，团中央的同志正在就如何针对新时期的新情况、新问题进一步做好青年工作，不断地摸索和积累经验。在这方面，我主要只想讲一个问题：为青年一代的健康成长创造有利条件，这是一项全社会各方面都应该承担的光荣职责。 青年们在各条战线都逐渐成为或已经成为社会主义现代化建设事业的生力军。其数量之多、积极性之高、能量之大，使任何地方和部门的工作离开他们，都将寸步难行。但是可以反过来提出一个问题，各方面对青年和青年工作关心得怎么样、支持得怎么样呢?是不是已经很好了，再没有可以改进的地方了呢?不能这样看。 正因为青年遍布我们的祖国，所以，没有一个部门、一个单位、不应该把青年问题提上自己的工作日程。青年工作不只是团组织的事情，不只是教育部门的事情。单凭这些部门的同志，即使昼夜操劳，也是很难做好工作的。从这些同志来说，要真正掌握自己工作的规律，也要经过艰苦的努力。比如和青年交朋友，使得对方能够向你说心里话，就是专门的艺术。比如青年活动的组织安排，要使青年受到有益的教育，又要适合青年的特点，不是强迫、而是吸引他们来积极参加活动，也不容易。至于要研究青年心理学，研究不同年龄、不同职业、不同经历、不同性别的青年的特点，研究我们这个时代的青年怎样才能在各方面进步得更快些，怎样才能永远站在时代的最前列，就更是需要深入调查和进行理论概括的事情了。我们的国家非常需要有一批青年工作的专家。目前这方面的合格人才不是多了，而是很缺乏。除此之外，做青年工作的同志有权利为了青年而向社会各方面进行呼吁，社会各方面也应该在条件许可的范围内，尽力满足他们的要求。比如文艺部门，要为青年安排专门的节目，要提供真正有益于提高青年的审美水平，有益于青年身心健康发展的作品，其中包括深刻反映青年生活是作品，要有系统地指导青年阅读欣赏古典名著，引导他们正确区分精华和糟粕，要使文艺作品都能够有益于青年精神境界、道德品质、美学趣味的提高。比如理论宣传部门，要运用多种形式使青年尽快掌握马克思主义的哲学、经济学、科学社会主义的知识，是编写一批通俗的历史教材。卫生体育部门要为使中国青年成为世界各国中最健康的青年而奋斗。其他如青年的恋爱婚姻、工作安排、活动场所、住房、衣着打扮等等事情，无一不需要社会各方面共同关心、共同努力才能做好。大而至于国家的部门，小而至于生产队和街道居委员会，都应该理所当然地为青年的成长做出贡献，都应该因为用自己的工作帮助了青年而感到光荣。 我们的国家有没有希望，我们的民族有没有希望，关键要看我们的青年有没有希望。作为一个普通的共产党员，我是满怀着这样的希望，来参加这个会，来向同志们表示“五四”青年节六十二周年的祝贺的!
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