共青团中央转发中央团校
《关于在学员中开展真理标准
问题讨论的报告》
(1979年9月12日)
共青团中央批示：
今年以来，中央团校抓住实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，围绕贯彻党的十一届三中全会精神，用辩证唯物主义的思想路线武装学员，程度不同地解决了一些政治、思想、理论、政策方面的是非问题，工作是做得好的。现将他们的报告转发给你们，请认真研究。
端正思想路线，是执行正确政治路线的基础和保证。开展真理标准问题的讨论，对于肃清林彪、“四人帮”极左路线的流毒，促进马列主义、毛泽东思想与四化建设的实践密切结合，贯彻解放思想、开动机器、实事求是、团结一致向前看的方针，都有深远的意义。在团内组织好这场讨论，更是加强团的干部教育、搞好团的思想建设的一件大事，是进一步打开团的工作局面的一把“钥匙”。
要使真理标准问题的讨论收到实效，必须紧紧围绕工作重点转移和实现四化这个中心任务，从团干部和团员、青年中存在的问题出发，弄清思想，明辨是非，统一认识，增强党性，把思想统一到三中全会精神上来。通过学习讨论，要着重弄清什么是毛泽东思想，什么是毛泽东思想的精髓，分清什么是真高举，什么是假高举。要深刻认识林彪、“四人帮”极左路线的本质和造成的恶果，正确理解我国现阶段的阶级状况和阶级斗争问题。还要联系青年工作实际肃清极左思潮流毒，实事求是地总结过去的经验教训，并努力在实践中探索和研究共青团面临的新矛盾和新问题。
各级团委要在党委的统一领导下，组织好真理标准问题的讨论。团的领导机关、领导干部要亲自抓，带头学。要敞开思想，积极引导，认真实行“三不主义”，养成一个坚持真理、服从真理、勇于修正错误的良好风气。
中央团校第十七期教学工作，从二月二十日开始，历时五个多月，已于八月十五日结束。
本期学员共三百五十五名，大多数是团县委、大厂矿和大专院校团委正、副书记。他们一般都是一九七○年前后参加工作，一九七四年前后入党的，平均年龄为二十六岁。这批学员本质好，热情高，肯学习，勤思考，关心党和国家大事，盼望早日实现四化。但是，由于他们的成长时期正碰上十年动乱。林彪、“四人帮”横行肆虐，在他们思想上造成了较重的内伤，缺乏马列主义、毛泽东思想的基本训练。粉碎“四人帮”后，他们积极参加了揭批查运动，对“四人帮”篡党夺权的阴谋活动认识比较深刻，而对林彪、“四人帮”制造的现代迷信、颠倒的理论是非以及推行的那条极左路线，却没有搞清楚。因此，在入学初期，有些学员虽然对学习马列主义、毛泽东思想有着热切的要求，但对真理标准问题的讨论，对党的十一届三中全会制定的方针政策，不理解或不完全理解，甚至有的认为是“砍旗”、“右倾”、“倒退”。
这种情况说明，在团的干部中，端正思想路线，是一个普遍的、迫切的问题。一些学员对党的政治路线和若干重大问题的决策有这样那样的怀疑、抵触，主要是受两个“凡是”思潮的影响，还没有能够从林彪、“四人帮”极左路线下解放出来。因此，我们这一期的教学工作，自始至终强调用马克思主义思想路线武装学员。在哲学学习阶段，集中地进行了真理标准问题的学习讨论，并把真理标准问题的学习贯穿于政治经济学、青年工作基本理论教学的全过程，帮助学员逐步把思想统一到党的十一届三中全会和五届人大二次会议的精神上来。通过近半年的学习，学员们反映收获较大。他们说：“这是一次马列主义、毛泽东思想基本原理的启蒙性质的学习。”“经过学习，看到了林彪、‘四人帮’极左路线的危害，看到了自己身上的余毒和内伤，许多过去百思不得其解的问题得到了解决，思想得到了解放，心情舒畅了，工作也就更有劲了”。
我们是怎样引导学员开展真理标准问题的讨论的呢?
(一)
首先引导学员弄清有关真理标准的基本原理，从理论上拨乱反正，搞清高举和“砍旗”的根本区别。
学习一开始，有的同志就提出，强调实践是检验真理的唯一标准，就是否定了革命理论的作用，否定了领袖的作用。还有的人认为，批判两个“凡是”是要“砍旗”。
问题提得很尖锐，但这些同志主要是林彪、“四人帮”那个“句句是真理”的流毒未消，不了解辩证唯物论的普通常识。因此，解决问题还得从多年蒙垢的那些基本原理开始。我们组织学员学习了《实践论》、《人的正确思想是从哪里来的》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作。对照经典，许多同志都感到开窍：原来当前这场争论涉及的，还是思维与存在谁决定谁这个“古老的问题”。大家知道了“实践论”和“天才论”是根本对立的，也懂得了真理和真理标准并不是一回事，而理论的指导作用和实践的检验作用同样不能混淆。马列主义、毛泽东思想是真理，它有巨大的指导作用，但终究还是属于思想对实践的反作用范围。和一切正确的思想一样，它也不是从天上掉下来的，不是人的头脑中固有的；它之被称作真理，也是经过社会实践检验被证明是正确的结果。
在实践与认识的关系问题上恢复马列主义的本来面目后，我们进一步引导学员了解：毛泽东思想本身，就是马列主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的产物。毛泽东思想的精髓，就是实事求是，从实际出发，理论联系实际。这就要求我们完整地准确地掌握马列主义、毛泽东思想的科学体系，善于区别其精神实质和个别词句。不少学员联系列宁关于社会主义革命单独在一个国家取得胜利、毛主席关于农村包围城市的理论和实践，深刻体会到：凡是坚持马克思主义的基本原理，善于把这些基本原理同革命的具体实践相结合，而又勇于改正某些已为实践证明不适用的个别结论，这才是真正的马克思主义，真正的高举。而搞两个“凡是”，企图利用毛主席的旗帜来掩盖林彪、“四人帮”的反动思想体系，那才是沾污毛主席的旗帜，才是真正的“砍旗”。
有一些学员曾经担心，真理标准问题的讨论，会不会动摇人们对马列主义、毛泽东思想的信仰?经过学习讨论，划清了科学信仰和宗教迷信的界限，他们深感：现代迷信必须破除，科学信仰必须坚定。马克思主义强大的威力就在于实事求是。树立实践第一的观点，不是动摇而是在科学基础上更坚定了对马列主义、毛泽东思想的信仰。有的学员在思想小结中，把自己对马列主义、毛泽东思想的认识过程概括为：从迷信到动摇，到科学基础上的信仰。有个学员做了一个对比，说：我两次来北京，第一次抄了两本大字报，回去造反，造错了；这一次，我才学到了真“经”。
(二)
在弄懂真理标准基本原理的基础上，进一步引导学员紧密联系实际，深刻领会党的十一届三中全会作出的重大决策和制定的一系列方针政策。
入学初，学员们对全党工作着重点转移到四化建设上来，是表示拥护的，但有的人对三中全会制定的方针、政策却有这样那样的“想不通”。有的认为右派改正、地富摘帽和落实对工商业者的政策是“阶级斗争熄灭论”，有的指责实行按劳分配、奖金制度是“修正主义的一套”，有的把恢复集市贸易、正当家庭副业和实行联系产量的责任制视为“资本主义抬头”。这里的中心问题，是如何从我国的实际出发，正确认识和估量当前的阶级状况和阶级斗争。
根据马列主义关于阶级和阶级斗争的学说，我们着重引导学员从基本观点上了解：阶级的存在，只同生产发展的一定阶段相联系；阶级的划分，是根据人们在一定的社会经济结构中所处的不同地位，根据是否占有生产资料；剥削阶级的标志，是他们占有生产资料并剥削他人的劳动；剥削阶级的消灭，就是剥夺他们所占有的生产资料，把他们改造成为自食其力的劳动者。据此，大家联系亲身经历，对林彪、“四人帮”鼓吹按工资级别、思想倾向、政治态度划分阶级的谬论和大搞阶级斗争扩大化造成的恶果，进行了有理有据的分析和批判。有个学员讲到，他所在地区一个仅十三户的小村，被打成反革命和反革命家属的就有十七人，搞得整个村庄死气沉沉，生产连年下降。现在经过平反，全村的生产和精神面貌焕然一新。许多学员醒悟到：过去离开发展生产和群众的经济利益抓阶级斗争，把社员养几只鸡、搞点家庭副业以及群众抵制某些干部的瞎指挥等，都当作“阶级斗争的新动向”来抓，当作资本主义来批，结果越批生产越下降，越批人心越散，越批群众越穷。大家深感，在无产阶级取得政权以后，一个共产党员决不能离开人民群众的经济利益、离开发展社会生产力去讲阶级斗争。
用这些观点来看三中全会，学员们看到：全会确定的各项方针、政策，完全符合马列主义、毛泽东思想的基本原理，符合我国当前的实际，而且经过实践检验也是正确的。许多学员在讨论中，列举大量生动事实，畅谈了当前城乡政治、经济和思想文化各方面的大好形势，说明三中全会的方针政策深受广大群众的拥护。有些学员回顾自己认识的变化，很有感触地说：怎样估计三中全会以来的形势，和每个人的世界观大有关系。谁如果对林彪、“四人帮”的极左路线看不清、恨不深，谁就会对客观存在的大好形势视而不见，或者以偏概全。谁只要愿意尊重客观事实，谁就会看到不是三中全会右了，而是自己还有“左”的流毒，看到三中全会不是“致乱之源”，而是“治乱之本”。许多学员认识到，三中全会是一次具有伟大历史意义的会议，它为新长征制定了马克思主义的思想路线和政治路线，奠定了建设社会主义现代化强国的坚实基础。
(三)
在学习理论、提高认识的同时，我们还组织学员以整风精神进行学习小结，增强党性，促进世界观的改造。
不少学员对真理标准问题的讨论转不过弯来，对三中全会的方针政策不理解，一个重要的原因，是不懂得什么是无产阶级党性。有的同志实际上是以朴素的阶级感情代替科学的无产阶级世界观，以自发性代替党性。为此，我们引导学员对朴素的阶级感情问题进行了分析。许多学员认识到，朴素的阶级感情，是接受马克思主义的思想基础，但还不是无产阶级党性。满足于朴素的阶级感情，并以此为骄傲，是政治上不成熟的表现。朴素的阶级感情只能使工人阶级处在自在阶段，妨碍他们成为一个自为的阶级。在我们这样一个封建主义思想影响比较深的国家里，朴素的阶级感情往往掺杂着小生产的思想，例如单纯的感恩、报恩和封建迷信等等。一些学员回顾说，只凭朴素的阶级感情观察和处理问题，是以往我们为极左思潮所迷惑，以致上当受骗的一个教训。
通过学习和小结，大家还认识到，无产阶级党性是革命性和科学性的统一。实事求是就是无产阶级党性，不实事求是则是党性不纯或党性不完全的表现。不少学员联系自己的经验教训，重温毛主席在延安整风时提出的这个著名论断，深切感到：离开实事求是的科学态度，不可能坚持无产阶级党性，而很可能变成资产阶级实用主义。三中全会强调实践是检验真理的唯一标准，强调实事求是，强调按客观经济规律办事，这些都是最大的党性。
增强党性锻炼，还有一个正确估价自己的问题。开始，有的学员一提流毒就反感，一讲内伤就有气。经过耐心教育，大家都用实践标准来检验自己，就比较冷静、客观，自我认识也就较为符合实际了。有的同志原来自以为“走社会主义道路最坚定，批资本主义最彻底”，现在回头一看，其实不少时候并没有分清真假社会主义的界限，带有很大的盲目性。解决了这些问题，学员们感到理通了，气顺了。有个学员在学习小结里写道：“十几年来，林彪、‘四人帮’把我们青年诱骗到他们设置的阶级斗争的围猎场里，让我们当闯将，打头阵，使我们在形成世界观时，就受到极左的毒害。当我看到现在执行的，正是过去自己批判的，现在被批判的，正是自己过去干的，就感到一种内疚。”许多同志对照张志新烈士的事迹，找了自己的差距，决心增强党性锻炼，做一个自觉的革命者。
(四)
在组织真理标准问题的讨论中，要旗帜鲜明，排除干扰；又要有正确的态度和方法，贯彻积极引导的方针。我们在这方面的体会是：
首先要正确地分析学员的情况，树立坚强的信心。起初，我们对学员对当前形势以及党的方针政策方面的看法，是估计不足的。及至他们进校后提出很多问题，才使我们感到团干部中受林彪、“四人帮”极左路线和假马克思主义谬论毒害是较深的，要治好这种思想上的内伤也是不容易的。如实地看到这一点，可以促使我们保持清醒的头脑，认清自己的责任。然而，对他们中毒一面的估计又要实事求是，恰如其分，要在一分为二的基础上建立起坚强的信心。要看到，这批学员对马列的科学思想体系知之较少，判断是非有时受极左思潮的影响，这是他们的短处；而关心国家大事，勤于学习，勇于思考，乐于接受新鲜事物，又是他们的长处。他们的长处为克服他们的短处提供了内在的有利条件。对他们一时“想不通”的问题，我们认为多属认识问题；对一些提出尖锐意见或暴露某些错误看法的学员，我们也肯定他们为探索真理而不隐瞒自己观点的精神是可贵的。事实也完全证明：只要做好引导工作，把道理讲清楚，他们的思想是可以转变的，他们的认识是能够提高的。在真理标准问题上，在对党的三中全会精神的估价上，一些一度比较偏激的同志，后来大多数都心悦诚服地发生了转变。这就告诉我们，一切经过实践检验的真理一定能够说服人，而符合人民利益和愿望的方针、政策总是会为绝大多数人所接受和拥护的。
第二，要坚持理论联系实际，认真搞好学风。有许多学员虽然主观上信仰马列、维护马列，但在一些关键问题上，并搞不清真假马列的区别，因而往往道听途说，人云亦云。根据这种情况，我们有目的地组织学员选学了一些马列的原著，特别是认真学了经典作家有关实践在认识过程中的决定作用的论述，使他们清楚地看到，不是我们现在这样说，而是马克思、恩格斯、列宁、毛主席早就这样说了。这种恢复马列主义、毛泽东思想的本来面目的带有启蒙、补课性质的学习是有说服力的。当然，弄清基本理论观点，还必须联系思想，联系实际，面对现实，不回避矛盾，在自学、辅导和讨论中都注意加强现实性和针对性。我们不仅从学员中收集问题，而且特别注意发挥他们接触实际工作较多的长处，引导他们用切身经历和体会来说明理论观点，把学习引向深入。这样，可以收到更好的效果。
第三，坚持以理服人，实行“三不主义”。这一条真正兑现，就能造成一个敞开思想、大胆争辩的学习空气。开学之始，我们就向全体学员宣布，对学习讨论中的不同观点、不同意见，实行不抓辫子、不打棍子、不戴帽子，还加一个不装档案。我们反复强调贯彻党内政治生活的准则，提倡讲真话，讲心里话，坚持说服，不许压服。从教学效果看，这样做思想敞得开，问题触及深，学员们比较满意。毕业鉴定时，我们又重申，不把学员学习讨论中反映出来的不同思想观点写入鉴定。学员们说：团校的“三不主义”是说到做到、贯彻始终的。我们在这里不但学到了马列主义、毛泽东思想，而且还学到了敢于联系实际、实事求是、敢讲真话的好学风。
第十七期的教学工作，经过全校教工人员和学员们的共同努力，基本上完成了预定的任务。不足的是，对新时期提出的某些理论问题，没有来得及作深入的研究和解答；真理标准的讨论如何落实到当前团的工作中，研究得也不够充分。这些都有待于在今后工作中加以解决。
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