七月，一个火热的季节。七月，一个考验品质的季节。如火的青春之花在七月绽放，如水的青春之心在七月荡漾。

　　半个月的实践，收获颇丰。虽然历经磨难，但我们痴心不改。在这个充满热度的夏日时节，我们在希望的田野上播种青春。

　　其实，社会实践对我个人而言并不陌生，因为在高中阶段就经历过高一在孙桥农业园区的军训、高二在奉贤杭州湾的学农、高三在小区居委会的社会实践等等这一系列历练成长的过程和考验。在我看来，这不仅仅是一种对于自身能力的挑战，更是一次难得展现自我价值的契机，她是人生的一比宝贵的财富。作为一个有理想、有抱负的扬大青年学子就更应该接受她的挑战，并且出色的完成任务。

　　早在五月下旬，前期的准备工作就已经开展了。定课题、找专家、赶讲座、搜资料等等，虽然辛苦，但是很充实。这一阶段，最棘手的问题就是如何寻求老师的帮助、确定课题的辅导老师。大学不像高中，老师会天天陪伴着学生，虚寒问暖，找你谈心，反过来给予你某些帮助，自己没有丝毫的主动意识，完全是“要我学”的被动学习阶段。而大学的学习生活就是学生和老师课堂上仅仅的四十五分钟的教学与交流，随后的一切都得靠自己，没有人会帮助你，完全进入到了是“我要学”自主学习的阶段。本质的区别，因而在确定课题后，寻找相应的辅导老师就成了一个难题，到哪里去找呢？首先，老师们都有非常繁重的教学、科研的任务，有心没时间，实在是爱莫能助。其次，即使是人选确定下来了，是否真正能给予我们想要的帮助从而能使我们出色的完成社会实践还是一个问题。但是，正所谓工夫不负有心人，我们不仅最终硬是经过努力争取得到了社会发展学院贾顺梅副教授的帮助，而且她对我们社会实践活动的非常支持,给我们提供了许多建设性的意见,开阔了我们的思路，增强了我们的信心。在这里，非常感谢她。

　　在前期的这段反反复复的寻觅过程中，让我们明白了“不是一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香”的道理，因而，“放弃”一词永远不会出现在我们的人生辞典中。除了坚持之外,另外让我们切身地体会到了无论为人还是做事,都应该虚心的向人请教,要有一颗谦逊上进、真诚的心，这样你才能获取进步,得到他人的认可、理解和支持。要不然,你将在狂妄无知的井底中,一事无成!也许正是这两点，使我们能够得到老师无私的帮助。

　　六月至七月初，由于恰逢复习迎考，所以暂且把准备工作搁置了下来直至考试结束。虽然这样，可那段时间有一个问题时常荧绕在我的脑际：大学和高中的实践到底有什么不同之处呢？在前期的这段时期的准备中我强烈地感觉到：最明显的变化就是发现自己较之过往考虑问题变得更周密、更具体了：可以细到什么时候用多少时间采访什么人以及应该如何措辞，使用怎样的语调；详细到为了节省开支，去图书馆特地找了一本江苏省地图册，筹划乘坐哪路车价钱、时间等方面更为合算如同此类。而高中时代的社会实践，用我们当时的话说就是“衣食无忧”，一切老师都替我们安排妥当了，而我们需要做的只是顺从与适应。于是大学的社会实践就感觉很具体，给人以立体的感觉，因为从头至尾都要求你独立完成，每个过程都要由你亲自参与，每个细节都要由你亲自把握；而高中时代的社会实践理想的色彩很浓郁，因为实践活动本身就不要求我们做任何繁芜琐事，不需要考虑下顿饭应该怎么解决，不需要考虑明天出行的天气是否有变而要采取相应的措施，所以就感觉很抽象，没有全方位的体验。一言以蔽之：“大学的社会实践让我们少了幻想与冲动，多了一份理性与思考。”再有一点就是感觉社会迅猛的发展与变迁，体现在我的脑海中的就是自身知识的储备、更新速度及不上时代的变迁。比如我的调研的课题是“建设社会主义新农村——新在何方？”，可是，我对于三农问题的认识、对于当今农民的生存状态所引起的一系列的社会问题而随之产生的社会新兴的研究学科、领域、新农村建设的内涵等等方面竟然毫无所知，所以，另一个不同就是高中时代知识的更新速度要远逊与现在大学时代的知识的更新速度、对于知识的渴望和追求。因而，通过本次实践，一方面是为了弥补以前的“债”，即把欠缺的知识补起来，尽量建立一个完整的知识体系，做到与时俱进。另一方面，还为了培养自己一种“大辞不顾细谨、大礼不辞小让”的大气意识——看问题的大气、处事为人的大气，为将来能有所作为，成为一个对社会有用的人储备弥足珍贵的精神财富，毕竟，是否拥有这么一种大气的大智慧，一种精神在很大程度上将决定你的成败。

　　考试结束、“挑战”来临，社会实践开始了。

　　原本打算活动七月二十日正式进行,但含辛茹苦把我拉扯成人的奶奶——一个八十六岁的老人因尿路感染住进了医院,怎么办呢,和同伴协商之后决定我晚到一天,因为奶奶这些年来尤其是近阶段身体的状况令人堪忧。

　　晚上回到家,打开电脑,心绪不佳。一方面出于对奶奶的担心；另一方面,还是出于对自己能力的怀疑，老问自己到底行不行?也许不佳的心境会让你怀疑自己,会让你不自信吧!愣愣地盯着显示频，突然,冒出了一个大胆的想法,何不给市长写封信请求他的帮助与鼓励呢?即使他由于繁忙的公务不回信,但我通过这个行为的本身就给予我以无穷的勇气与动力!

　　于是,迅速地敲下了以下这段文字:

　　“尊敬的管市长：
　　
　　您好！我是扬州大学管理学院一名普通的大一学生，姓张，名丹，取了个女孩子的名字，但我的性格并不"女孩"．我想，您应该是我父母的同辈人，称管叔叔应该更为亲切吧！

　　百忙之中，打扰您了！我想得到您的支持帮助与鼓励！

　　我们每年暑期都会有社会实践活动，今年，我们学生会选定的课题是"建设社会主义新农村"，因而，我确立的论文题目是"建设社会主义新农村－－－新在何方？"　原本以为比较简单，因为，虽然我来自上海，但童年美好的时光是在农村渡过的，珍贵的回忆是在农村留下的，所以对此不以为然．但从前期搜集材料开始，就发现，这项任务很艰巨．一方面，发觉自己的知识储备是那么得贫乏，最重要的是开始怀疑自己的能力了．经过一番思索后，最终，我想准备从"生产发展，生活富裕，乡风文明，村容整洁，管理民主"等五个方面对农村进行调研并制订了相关的调查问卷．准备明天前往玉山的马庄村进行实地考察．

　　有人说，一个普通的大学生想同政府部门打交道，简直是不可能的事，但我就偏不信，我还是会就课题所涉及到的问题对有关部门进行走访，了解．我知道，您作为一市之长，公务繁忙，所以我想通过最简洁的途径，即电子邮件，想请您是否能给我的实践提出您的一些宝贵的建议，在您方便的时候．

　　敲下上篇后，还是比较犹豫，因为这毕竟是一封普通大学生的来信！

　　麻烦您了，管叔叔！

扬州大学管理学院　张丹　　　　　　　　　　　　

致礼！”

　　我不奢求市长能给我答复,我能有勇气这么做，这就已经足够了。

　　七月二十一日，前往昆山，社会实践新农村课题的活动正式开展。一进入昆山地界，一幅巨型的广告牌吸引了我的注意，上面写着“建设和谐社会，打造魅丽昆山”，给我留下了极其深刻的印象。昆山的中心名叫玉山，是他的中心城镇。也就是我们进行社会实践的地方。虽然他不及上海高楼大厦的鳞次栉比，但他的精致、典雅的气质，还是深深地感染了我。昆山有着悠久的历史，相传春秋时，吴王寿梦曾在西桊鹿狩猎，故昆山又名“鹿城”。

　　这座被称为“鹿城”的仅有110万人口的城市，为什么能够先后荣获国家卫生城市、国家环保模范城市，中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家生态示范区等称号，最重要的是近几年来，走出了一条倍受世人所瞩目的以“创新、创先、创优”为精神的“昆山之路”，在今年的全国县级市经济社会综合测评中更是摘取了华夏首冠。难道仅仅是因为6000年文化的积淀？还是因为便利的交通为昆山经济发展的插上了腾飞的翅膀？抑或又是丰富的自然的资源和人文资源吸引着越来越多的投资？或许还因为是？一连串的问题荧绕在脑际，急切地想去知道、去探寻答案。在昆山的这段时期内，切实感受到昆山魅力背后所蕴藏的真正涵义，捕捉到了昆山和谐社会背后所蕴涵的动人的乡村故事。

　　要是一天天的纪实，那就显得冗长拖沓，但我们实践的每一天都很充实，每一天都有收获，每一天都在成长。在此，撷取几个令我们印象深刻、让我们感悟人生的活动篇章进行回顾，谈谈所思、所想。

　　从二十二日至二十四日是我们做调查问卷的阶段。农村人喜欢早睡早起，尤其是农村的老年人和中年妇女们。孙洁（以下简称“孙”）家那架上海牌的老式敲钟刚叫唤了四下，就听见楼下开始有了东家阿婆和西家阿婆的殷勤的问候声，不带有任何的贬义色彩，反而我从中分明地感受到了农村人所特有的热情、朴素与勤劳，还有一点别忘了，那就是可爱。在做调查问卷的过程中，更是有了切身地感受。

　　为了适应农村的生活节奏，“逮”住村民做调查，我们也勉强起了个大早，其实在农村人看来应该算是晚了，而在我们看来，六点起来算是不小的“成就”了，孙告诉我，在他们村，男人们由于基本上以开出租车、跑运输为生，所以五点以前必须起来，而妇女们就比男人们起的更早，做早饭洗衣服等等，她们似乎有着干不完的事和用不完的劲，而男人们匆匆吃完早饭，为生计出门奔波去了。孙的一家也是这样，从他父母的身上，我感受到了虽然他们日子生活过得挺不容易的，但相比于城里人，他们的精神生活是异常丰富多彩的，孙的母亲告诉我：“虽然日子朴素了点，但我们乡下人就是追求每天都过得真实的生活，简简单单才是真！”

　　二十三日那一天轮到邱金伟去做调查问卷，丑相百出，有趣极了。

　　由于他是苏北人，听不懂苏南话，就更听不懂昆山话了。（这一点，我没考虑到，百密一疏，然而也正因为这一点，让我们感受到了农民的质朴）。而我由于上海和昆山的地理位置关系，所以上海话和昆山话只是音调的不同，其余基本相同，所以交流并无大碍。

　　因而，他做调查，只能是孙在旁边当翻译，这样一来，进度就慢了，但另一方面，让我们能和农民之间，谈得更欢畅了。

　　他做调查的对象是一个56岁的农村的中年妇女，现在已经不干活也不做工了，旁边还围了一大帮看热闹的群众。只见他用普通话，就像是新闻联播的播音员一样，一个字一个字的念，我还头一次见他说好听点是字正腔圆，说不客气点就是这么费力的挤字，连读了五遍，她皱着眉头，吃力的听着，我估摸着她这辈子也没如此艰难的听别人这么说过话，就像老太太听外语——听得是云里雾里的，突然，她双眉舒展了开来，邱兴奋地以为对方明白了他的意思，激动的期望着，张着像孩子时代的我们看见糖果一般的渴望眼神。但是她却说了这么一句话，逗笑了在场的所有人：“阁扎小狗（昆山人称呼小孩、年轻人的用语）蛮有意思阁，讲拉含窝吾一句列听勿懂！”

　　没办法，只能委屈孙翻译了约末一个小时，那个费力。而我们的照相就记录了那一“美好”的时刻。现在从照片上再回想到那个时间段，见她乌黑的头发上戴了一朵白色的花，看起来就像是一个回春的少女，其实打扮的极不协调，但可以看出她有一颗年轻的心，虽然生活单调了点，但她用朴素的白花装点出了美好的生活。

　　无论从孙的母亲的话语、行为还是从带给我们欢笑的那位中年妇女的身上都让我们感悟到：平凡简朴的日子才应该是生活的本源。“采菊东篱下，悠然见南山”的境界应当是我们所追求的。这不是避世无为的懦弱，而是一种生活处事为人的大智慧。他们的物质生活虽不及城里人那么富有，但他们却收获了精神财富——这笔为当代人所忽略的财富。

　　现在，孙所在的村即玉山镇马庄村的新农村建设还刚刚起步，希望政府部门能用切切实实的行动，装点出她们更为幸福、快乐的新生活，愿她们包括所有的农民朋友，从新农村建设中受益，愿她们平安！

　　这是一件另我们印象深刻的事，还有一件就像著名学者余秋雨教授在《山居笔记》中有一篇是写在敦煌的飞沙山中的月牙泉，他前往那里考察时，在爬坡过程中感悟人生的事。

　　那天是二十五日，“格美”台风即将光临的前夜。早上一起来，发现门上贴了一张提醒村民防范“格美”台风的通告。其实，昨晚孙妈妈就嘱咐我们今天别出门，但我们实践还是按预定计划进行。

　　一大早，我和孙分别骑着两辆能弹奏出美妙乐声的破车，迎风朝村委会奔去，任务是了解村民自治方面的基层民主制度建设的情况。途中，刚觉得风小点的时候，又从两旁的树林中“杀”出一阵狂风，我戏谑道：“再吹下去，要把我们吹成人来风了！”骑上桥的那一段是行进过程中最为艰难的一段，我小腿上足了劲，一脚一脚缓慢地蹬上坡，汗水与自己的努力程度成正比，顺着鼻梁骨流了下来，模糊了眼镜，以至于看不大清前方路，当时一个想法，就像赵本山有句台词说的那样：“小样，我还不相信制服不了你了！”其实，现在静下心来想想，我发现青春所给予我的激情是多么的可贵，也许这应该就是所谓的年轻气盛吧！终于，等到了桥上下坡的临界点时，我笑了，我们回头看着那段上坡的路犹如余教授看着自己上坡过程中留在沙泉的脚印。下坡是开心的，有一种释放的感觉。那时，我就跟孙说：“要是我们的人生永远能走‘下坡路’就好了！”孙说：“想得美，没有刚才的付出，哪会有我们现在的顺利呢，有付出才会有回报！”

　　的确如此，生活的道理就是这样，何必去埋怨失败，消沉于挫折之中？我们所应当做的是反思自己，而不是怨天尤人，《劝学》中所谓“吾日三省吾身”，古人尚能如此，今人难道随时代的进步，精神反而会消退？我们这么做是为了更好地提身自己，从而为自己摆脱困境做好必要的思想准备，这一过程就相当于我刚刚爬坡的阶段，也许会有逆风，会有暴雨，但我坚持了，胜利了，每个人都如此，犹如梁启超在《论毅力》中所讲的那样：“天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。”

　　孔子曰："譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也"孟子曰："有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也"，因而成败之数，视此而已。坚守之间，方显生活之丰富多彩，方显男儿之本色。

　　新农村建设其实也是如此，不管改革建设中遇到何样的难题，只要坚持，就能胜利，古之人尚能如此，现在的我们可不能落后！

　　这样的经历在实践过程中碰到很多，以上面两个为例，他让我读懂了很多原先不明白的课本知识，现在想来，自己亲身经历从而获取的精神财富是最为可贵的，会伴随你、使你受益一生。

　　在我们按照原定计划基本完成在村里的考察、调研的任务后，找上级领导部门了解更为宏观、全面的现在昆山的社会主义新农村建设的情况就被提上了议事日程。

　　七月二十八日，台风渐渐地远去，天气又恢复到了夏日本来的面目，形容那天的天气，就两个字：“躁热！”按制定的计划，去政府部门进行采访，由于赶往玉山镇我们得花将近两个小时的车程，所以五点就得爬起来，洗洗弄弄，扒了几口早饭，就匆匆地和孙赶路了。`

　　七点半，来到了镇政府的办公大楼，其实政府根本就还没开始办公，但在苏南农村生活过的人们都应该知晓农村人有这样一句俗语：“落早勿忙，种早勿慌。”他的意思就是要告诫人们做任何事都应该未雨绸缪，有所准备，所以为了避免可能途中会发生交通涌堵等意外，所以宁愿先到这边等，也不愿等发生意外而后悔。

　　我和孙说，找块地方休息下吧，没想到‘一觉’醒来都八点半了，怎么一坐下就睡了呢？

　　打开笔记本，迅速把想要问的问题重新过了一遍，我拍了拍脑袋，觉得不迷惑了，这时，孙插了一句：“阿米尔，冲！”

　　我俩会心的一笑，迈进了政府大门——平生的第一次，人生的第一步。

　　可是，我俩从二楼的卫生办到三楼的党史征编办公室再到四楼的人大主席的办公室和四楼最东面石敏镇长的办公室，不是告之领导不在，就是敲完门之后，随之而来是让人焦躁的寂静！怎么办呢，就一个字：“等！”

　　现在文字敲下来很简单，就七个字——六个小时过去了。那段时间，如同和当年等待高考成绩一样——急切、焦躁、不安，显于外就是冒冷汗，虽然有中央空调，也无济于事。

　　北京时间下午两点半，我们在四楼党政办，终于等到了主管新农村建设的领导——玉山镇党政办副主任郁荣海，表明身份后，没想到他很热情地接待了我们，给我们端茶倒水，弄得我们都不好意思，一种亲切感油然而生。他就新农村建设方面的问题向我们做了详细的介绍，更没想到的是他早上到下面去视察新农村建设工作的就是马庄村，从实际结合，给我们实践如何进一步的开展、论文的撰写提了许多中肯的意见，并热情地邀请我们一起和他下基层考察社会主义新农村的建设情况（但后来由于时间紧凑，没有成行，实属巨大的遗憾）。

　　采访出来，已是太阳落山了，地面的余热还是让我们不堪忍受，但我们必须得走了，因为去正仪的车快到点了，只见一胖一瘦的身影，溶入了晚霞，迅速地消失在茫茫的人海中。

　　回到家（指孙家）后，虽然很辛苦，但心中还是有一种成就感，毕竟，我们苦苦地等待没有白费，这种感觉成就于我们没有放弃。但没想到接下来的事更让我激动不已。

　　吃完晚饭后，开始收发电子邮件，突然，一封邮件吸引了我的注意力，打开一看，令我顿时欣喜万分，原件如下：“张丹同学，您好！你给我们管市长（自注：昆山市市长管爱国）的电子邮件已收悉，管市长在百忙中作了批示：“请兴农市长（自注：昆山市副市长朱兴农）阅处”。现在由我给你回信，我们支持大学生的社会实践活动，帮助你了解现在的农村社会及目前开展的新农村建设情况，若需要什么帮助，请具体指明。”

　　原来，给市长写信时没想到，市长百忙之中会为此专门作出批示，实在是出人意料，他的批示又激起了我们的热情，点燃了我们的斗志，既然领导这么关心，我们会好好努力的！

　　有了市领导的关心与鼓励，我们的干劲就更足了，由于我对于昆山整体的文化历史、文化的现况包括对新农村的文化事业方面的建设比较感兴趣，所以在这方面也做了重点的考察。昆山曾哺育了西晋文学家“二陆”（陆机、陆云）、南朝数学家祖冲之、词人范成大、元代文学家顾瑛、剧作家梁辰鱼、著名思想家顾炎武﹑散文家归有光﹑教育家朱柏庐﹑画家龚贤﹑“电脑大王”王安、近代物理学家周同庆等一大批政治、经济、历史、文化名人.昆山又是“百戏之祖”昆曲的发源地,2001年联合国教科文组织公布其为首批“人类口述与非物质遗产代表作”。还有千年古镇被誉为“中国第一水乡”的周庄以及被誉为“1992年中国十大考古发现之一”的赵陵山良渚文化遗址。

　　我认为,文化底蕴的深厚是促使现在昆山经济发展的一个重要的内因,就是所谓的软环境,正因为如此,所以昆山吸引了众多海内外朋友前来投资、观光和定居,我自己把这定义为是文化的向心力。

　　文化的后劲力是无法估量的,她应该更好地体现并服务于新农村建设中。我认为对于农村传统文化批判的继承和发扬是必要的,也是急需的,因为在三天的问卷走访中,我们发现一个现象,那就是现在农村的年轻一代越来越少,中年一辈也所剩无几,我们无可非议青年一代的人生追求要借助于城市这个载体去实现的正当性,我们也无可非议中年一代为了支撑家庭而在茫茫人海中辛勤工作的艰辛性。但我们可以预见,一方面,这会带来比如“空巢老人”等这样的社会问题,另一方面,我们也不无忧虑的看到,难道就这样让农村的传统文化随着老人们的故去而渐渐地消失带进坟墓吗?其实,这与生产力的发展,农民生活水平的提高并不矛盾,现在最要命的就是不重视,就是无知,要知道文化又何尝不是一种生产力呢?江苏省建设厅厅长周游在今年三月接受中华建设网记者采访时指出:“我们特别强调要弘扬村庄文化,塑造村庄特色,如苏南吴文化﹑南京六朝明清文化﹑徐州汉文化等等。苏州的木溪镇范家场村是范仲淹后人的聚居村,尽管村里房屋不新道路也不整齐划一,但一进村就感到强烈的历史凝重感和文化气息,保护好历史文化遗存和地方特色,能充分显现历史文化的张力。”郁主任也告诉我:“新农村的建设,要做到传统和现代的有机结合，充分发挥文化的张力，为新农村建设添砖加瓦。”这让我很欣慰,因为我们的领导已经看到了文化这一点的巨大作用!

　　我希望,能把农村的‘根’留住!

　　在马庄，我看到了保留下来的犹如陈逸飞画中的双桥一般的明代小石桥，让我在现代中摸到了历史的脉搏，感受到了马庄百年的人文气息。

　　在马庄，我尽情地放纵思绪,想象着农耕社会“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”的优美的田园风光……马庄,真正的做到了现代与过去的完美结合,在环境的改变中,既保留住了自身的文化底蕴,透露出一丝淡雅的美,使自己赶上了时代的步伐。也许,这就是马庄走出的一条符合自身实际的文化、生态建设环境保护的特色之路吧!

　　半个月的实践过得匆匆忙忙，来不及细细整理思绪，就已经结束了，该说再见的时候了。依依不舍,真的不知道,今后还有没有机会再过来走走,闻闻那新鲜的牛粪,看看那灿烂的星空,享享那肆虐的台风,听听那阿婆的问候,骑骑那不堪的破车,吃吃那河水淘过的米饭,再来感受一下那淳朴的民风?!

　　记得八月四日那天，孙妈妈四点半就起床了,特地为我做了一顿丰盛的早餐,说实话,真有点对不住孙的一家。一方面,原本他们想趁村里搞新农村建设为每户人家装饰卫生间的机会准备好好地把家里装修一下,计划搬出去住一段日子,但我们的到来使他们不得不改变了计划；另一方面,孙妈妈每天得工作12个小时,孙爸爸开出租,一跑就是一天一夜,还让他们照顾不时地关心照顾我们的饮食起居,真的是非常感激他们,没有他们的后方支持,我们是绝对不可能顺利地完成任务的!当然,感谢的人还有很多,谢谢农民朋友让我在这半个月中学会了许多,谢谢各级领导的大力支持,谢谢各位专家对我们的帮助。

　　七月，一个激励我迅速成长的岁月。七月，一个播撒我青春梦想的岁月。

　　我已经在希望的田野上播种了青春，也希望在“秋天”的时候能有所收获。

　　感谢一切帮助过我们的善良人们，正因为有了你们，我们才能顺利地完成实践的任务；感谢社会实践，正因为有了她，才让我在精神上不贫血，获得了一笔宝贵的精神财富!

（扬州大学）